Reformulación epistemológica del concepto jurídico de propiedad a partir del pensamiento indígena asháninka y shipibo konibo

• Páginas: 81-117
• Fecha: 01 Octubre 2024
• Fecha de publicación: 01 Octubre 2024
• Autor: Juan Manuel Rosas Caro

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Reformulación epistemológica del concepto jurídico

de propiedad a partir del pensamiento indígena

asháninka y shipibo konibo

Epistemological Reformulation of the Legal Concept of

Property Based on Asháninka and Shipibo

Konibo Indigenous Thought

JUAN MANUEL ROSAS CARO*

Recibido: 28 de abril de 2024

Aceptado: 5 de septiembre de 2024

Resumen

El proceso epistemológico de la noción de propiedad es un proceso

histórico y jurídico cuyo desarrollo se da casi exclusivamente en el

mundo occidental debido a que ha existido una imposición del

pensamiento europeo en el resto del mundo. Por lo tanto, la propiedad

se ha desarrollado en los últimos siglos en torno a la idea subyacente

de «dominio», generando una serie de consecuencias adversas

*Estudiante de pregrado de la Carrera de Derecho de la Universidad San Martín de

Porres (Perú). Miembro principal del Taller de Ciencias Penales de la Universidad

Mayor de San Marcos (Perú). Ganador del concurso “Darío Herrera Paulsen”, gestión

2023, de la Universidad de San Martín de Porres; Ponente en el VI Congreso de

Derecho Internacional en la Universidad del Rosario (Colombia) y en el IX

Interescuelas de Filosofía del Derecho en la Universidad de Buenos Aires (Argentina)

ORCID: http://orcid.org/0009-0009-5422-9496

Contacto: juan_rosas2@usmp.pe

Revista de Derecho de la U.C.B. – U.C.B. Law Review, Vol. 8 Nº 15, octubre 2024,

pp. 81-117 ISSN 2523-1510 (en línea), ISSN 2521-8808 (impresa).

DOI: https://doi.org/10.35319/lawreview.2024151068

Juan Manuel Rosas Caro

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para las fuentes naturales de riqueza.

Buscando descolonizar la institución de la propiedad, en la presente

ponencia postulamos la revalorización de la ideología y cosmovisión

indígena, específicamente de la amazonia peruana, sentando las bases

para un concepto jurídico de propiedad que sea más sostenible y

preserve el futuro de la humanidad.

Palabras clave: Shipibo Konibo / Asháninka / pensamiento indígena /

derecho continental / esferas de protección / propiedad

Abstract

The epistemological process of the notion of property is a historical

and legal process whose development occurs almost exclusively in the

Western world due to the imposition of European thought on the rest

of the world. Therefore, property has been developed over the last

centuries around the underlying idea of "dominion", which has had a

series of adverse consequences on natural sources of wealth.

In seeking to decolonize the institution of property, in this paper we

propose the revaluation of indigenous ideology and worldview,

specifically from the Peruvian Amazon, laying the groundwork for a

legal concept of property that is more sustainable and preserves the

future of humanity.

Keywords: Shipibo Konibo / Asháninka / indigenous thought /

continental law / protection sphere / property.

1. Introducción

En el derecho civil continental, y también en el sistema peruano, el

concepto de propiedad se subsume al campo de los derechos reales,

concerniente a todo lo relacionado con lo patrimonial, desde bienes que

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son susceptibles de ser propiedad hasta las facultades que implica la

situación de tener propiedad sobre “algo”.

Como consecuencia del proceso de colonización, con respecto al

concepto de “propiedad”, encontramos que todo desarrollo nacional

que se da en la doctrina o jurisprudencia en torno a la propiedad y sus

múltiples derivados tiene una raíz epistemológica occidental y, por

tanto, lo que denominamos propiedad como parte de nuestro

ordenamiento jurídico civil es realmente sólo el adecuamiento de ideas

jurídicas europeas a la vida cotidiana en el Perú y Latinoamérica.

Entonces, caemos en cuenta de que todo derecho civil referente a la

propiedad que esté positivizado es la continuación de una tradición

doctrinaria y jurisprudencial que se encuentra en contraposición y en

detrimento del desarrollo de pensamientos jurídicos que tengan su

génesis en la juridificación de preceptos propios de las cosmovisiones

de los pueblos originarios, cuyas culturas florecieron en toda

Latinoamérica antes de la imposición de las visiones occidentales que

uniformizaron las perspectivas jurídicas y culminaron en la aceptación

generalizada del derecho continental.

2. Marco teórico

2.1. Raíces epistemológicas del concepto de propiedad en el

derecho continental y la necesidad de un giro epistemológico

descolonizador

Los análisis decoloniales de la epistemología nos ayudan a percibir,

especialmente, su papel en crear, desarrollar y mantener una jerarquía

de conocimiento y conocedores particularmente adaptada para el

colonialismo (Posholi, 2020, p. 2).

Analizando los preceptos del derecho civil que son cimiento para el

concepto de propiedad, podemos advertir que contienen la idea

subyacente de la superioridad de la humanidad, pues en el derecho